СФРАГИСТИКА - ορισμός. Τι είναι το СФРАГИСТИКА
Diclib.com
Λεξικό ChatGPT
Εισάγετε μια λέξη ή φράση σε οποιαδήποτε γλώσσα 👆
Γλώσσα:

Μετάφραση και ανάλυση λέξεων από την τεχνητή νοημοσύνη ChatGPT

Σε αυτήν τη σελίδα μπορείτε να λάβετε μια λεπτομερή ανάλυση μιας λέξης ή μιας φράσης, η οποία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το ChatGPT, την καλύτερη τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης μέχρι σήμερα:

  • πώς χρησιμοποιείται η λέξη
  • συχνότητα χρήσης
  • χρησιμοποιείται πιο συχνά στον προφορικό ή γραπτό λόγο
  • επιλογές μετάφρασης λέξεων
  • παραδείγματα χρήσης (πολλές φράσεις με μετάφραση)
  • ετυμολογία

Τι (ποιος) είναι СФРАГИСТИКА - ορισμός

ИЗУЧАЕТ ПЕЧАТИ
Сигиллография
  • Ассирийская цилиндрическая печать
  • Карла IV]]

Сфрагистика         
Сфрагистика - наука о печатях. Начало ей положил Мих. Гейнекций (1709г.), за которым последовали Иоганн Гейманне давший ей греческое название"сфрагистика", Ф. Геркен, Гаттерер, Ледебур, князь Гогенлоэ-Вальденоурги др. Лучшие сочинения по С. за последнее время принадлежат Зейлеру,автору "Abriss der Sphragistik" (Вена, 1884) и "Geschichte der Siegel"(Лиц., 1894). В русской литературе, кроме особой главы о печатях в"Русской геральдике " А. Ламера, имеются по С. лишь отрывочные инезначительные сведения. С. имеет непосредственную связь с геральдикой инумизматикой. С первой она связана тем, что многие изображения,употреблявшаяся прежде лишь на печатях, перешли потом в гербы. Удельныекнязья употребляли печати с изображением эмблем того удела, где оникняжили; впоследствии эти эмблемы нередко входили и в гербы, напр. укнязей Голицыных (герб вел. княжества Литовского). С нумизматикой С.связана тем, что на монетах часто чеканилась печать князя, при которомчеканили монету; по эмблеме на печати, если надпись на монете несохранилась, можно было определить происхождение монеты. Обычайупотребления печатей - очень старинный. Восточные народы уже в древниевремена употребляли печати, преимущественно в Персеполисе, Вавилоне иЕгипте, и пользовались для того твердыми цветными камнями, в формецилиндров, жуков и т. п., на которых вырезывались различные знаки.Библия во многих местах упоминает об употреблении печатей (III книгаЦарств, гл. XXI, ст. 8 и 11; книга Даниила, гл.XIV, ст. 12; книга Бытия,гл. XXXVIII, ст. 18 и 25; книга Исход, гл. XX, ст. 11 и 21). Отвосточных народов обычай употребления печатей заимствовали греки иримляне. Последние обыкновенно употребляли печатиперстни, которыеприкладывали к разного рода актам. Племена, поселившиеся на римскойпочве, усвоили себе обычай употребления печатей, который, однако, общими повсеместным стал не ранее XII столетия. Печать долгое время заменяласобою подпись, вследствие чего значение ее было велико. Дляпредупреждения подлога употреблялись различные предосторожности.Прикладывание печатей к наиболее важным актам совершалось с особойторжественностью. Как у римлян, так и у германцев был обычай вместе сумершим класть в гробницу и его печать-перстень. Хранители королевских игосударственных печатей носили их иногда на шее. До VIII в. употреблялибольшей частью односторонние печати, но с Х в. их стали вытеснятьдвойные, висячие на снурках или приклеивавшиеся к пергаменту, к бумаге.Печати были свинцовые (печати буллы, называвшиеся так от свинцовыхшариков, через которые продевался снурок и потом выбивалосьизображение), золотые (в редких случаях), серебряный, бронзовые,оловянные, восковые и сургучные. Кроме восковых и сургучных, все печатибыли висячими и носят в западной С. название sigilla pendentia илиsigilla. Они привешивались в конце грамот, тотчас после подписи, наснурке льняном или шелковом или на обрывке пергамента или кожи. Еслипечатей было несколько, то при размещении их следовали положению изванию владельцев. Форма печатей была весьма разнообразна: они быликруглые (древнеегипетские), овальные, продолговатые, треугольные,квадратные, шестиугольные и др. Цвет воска печатей различался подостоинству лиц и по роду дел. Право печатать красным воском составлялопринадлежность государя и лиц, которым дана была эта привилегия.Патриарх константинопольский печатал свои грамоты обыкновенно чернымвоском. Печатать голубым и лазоревым воском считалось привилегией в XVIи XVII вв. На печатях были изображения эмблем, присвоенных владельцам,надписи в форме наставлений, правил и др., изображения лиц владельцев ит. п. Особенно разнообразны были эмблемы или символы. В каждомгосударстве были и имеются особые государственный печати, которыеподразделяются большей частью на три вида: большие, средние и малые:первые - для более важных документов, преимущественно законодательныхактов и международных трактатов, а вторые и третьи - для менее важных идаже для писем государей. В некоторых государствах для личногоупотребления государей имеются особые частные печати (Англия, Нидерландыи др.). Большей частью хранителем государственной печати бывает министрили министерство юстиции, затем министерство иностранных дел (в Баварии,Нидерландах, Вюртемберге и Швеции) и государственное министерство(Пруссия). Папа римский имеет печать, носящую его фамильный герб; онаприлагается к папским грамотам и к трактатам. У статс-секретаря папы -особая печать. В Швейцарии хранение государственной печати принадлежитканцелярии союзного совета. В Poccии первые упоминания о печатях находятся в договорах Игоря иСвятослава с греками. Из договора 945 г. узнаем, что послы наши должныбыли иметь печати золотые, а гости (купцы) серебряные. В 1006 г.Владимир св., устроив свободную торговлю между болгарскими и русскимикупцами, даровал тем и другим особые печати, в ознаменование княжескогопозволение и в удостоверение звания купцов. Сначала право иметь печатьпринадлежало исключительно великому князю, но, с раздроблением Руси науделы, оно распространилось и на удельных князей. С административнымразвитием России печати сделались принадлежностью служилых людей разногорода; их имели также города и приказы. Княжеские печати были двоякоготипа - частного, личного (печати-перстни) и официального,государственного. По примеру первых, рано стали заводить у себя печати иродовитые бояре. Печати были металлические - золотые, серебряные,серебряные вызолоченые и свинцовые; восковые (черные, желтые,темно-коричневые и красные); воско-мастичные, заменившие восковые в силусвоей большей прочности; печати на дегте или на смоле (очень редки) исургучные, вошедшие в употребление с конца XVII в. Металлические печативсе привешивались на снурках различных цветовшелковых, гарусных ипеньковых; остальные прикладывались и иногда для большей сохранностиприкрывались бумажкою, отчего назывались печатями под кустодиею. Самаядревняя сохранившаяся до нас княжеская печать - серебряная,позолоченная, с изображением на одной стороне лика Иисуса Христа, а надругой - Архангела Михаила, поражающего змея, она привешена к жалованнойграмоте князя Мстислава Владимировича и его сына Всеволода (1125-1132г.). В позднейших княжеских печатях, кроме упомянутых изображений,встречаются святые Александр, Николай, Иоанн Предтеча, Симеон и др.,изображения князей, разнообразный эмблемы и надпись: печать такого-токнязя. Между печатями XIV - XV вв. встречается немало античных,вывезенных, по всей вероятности, из Византии и изображающих, междупрочими, мифологические сюжеты. Древнейшая из дошедших до нас городскихпечатей - новгородская приложенная к договорной грамоте 1426 г. (Новгорода свел. князем тверским Борисом Александровичем) и изображающая животное слошадиною головой, задом и ногами львиными, бегущее с поднятым хвостом;между головой и шеей его видна веревка, в виде узды; на оборотенадпись-"печать новгородская". Поздние на новгородских печатяхизображались тигр или пантера, женская фигура, сидящая на стуле,двуглавый орел, вечевые ступени с посохом архиепископа, медведь и др. Зановгородскими следуют псковские печати; древнейшая из них - 1510 г., (сизображением барса, бегущего с расправленными когтями, высунутым языкомя поднятым хвостом, а вокруг надпись: "печать господарства псковскаго").Города, построенные в XV и XVI ст., получали печати от правительства.которое нередко изменяло и дополняло их . Обычным изображением напечатях патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов былаБогоматерь; на печатях служилых и частных людей, кроме надписей,встречаются эмблемы. В течении всего московского периода государственнаяпечать прилагалась ко всем актам вместо подписи царя. По действующимосновным законам, в России существуют три вида государственной печати:большая, средняя и малая; все они возобновляются при вступлении напрестол нового государя. Каждая печать прикладывается к соответственнымее значению документам. На печатях изображен государственный герб. Кроменазванных печатей, была еще печать воротная или орловская (с орлом наодной стороне и св. Георгием на другой), односторонняя, висевшаяобыкновенно на вороту у печатника или хранителя государственных печатей.Подлинники ее хранятся в архиве министерства иностранных дел, равно каки печать кормленая или кормчая, на которой был изображен только гербмосковский. С XVIII в. существуют еще печати коронационные (серебряные).Из областных печатей наиболее любопытной является малороссийская. Онабыла дарована в 1576 г. Стефаном Баторием и содержала "герб, означающийна оной стоящего казака, держащего на плече ружье; на голове у негоскривленная высокая шапка, а у бока висящий пороховой рог". Печать этаоставалась в употреблении и по воссоединении Малороссии с московскимгосударством, до самого упразднения гетманства в 1764 г. 24 февраля 1766г. Екатериной была утверждена для Малороссии печать, дарованная ПетромВеликим в 1722 г. малороссийской коллегии; эта печать заключает вгосударственном гербе гербы Киевский (серебряный ангел на голубом поле),Переяславский (серебряная башня в красном поле), Стародубский (зеленыйдуб в красном поле), Северский (золотая стена в красном поле) ичерниговский (единоглавый орел в голубом поле). До 1702 г. употреблялисьразные печати, а после- обыкновенно с двуглавым орлом. Литература. "Сборник снимков древних печатей, приложенных к грамотами другим юридическим актам, хранящимся в московском архиве министерстваюстиции", составленный П. Ивановым (М., 1858); "Снимки древних русскихпечатей: государственных, царских, областных, присутственных месть ичастных лиц" (М., 1883); Д. Прозоровский, "Собрание польских и другихпечатей, принадлежащих императорской академии художеств" (СПб., 1881);"Собрание государственных грамот и договоров" (М. и СПб., 1813-1841;собрано до 163 гравированных снимков печатей); А. Латер, "Русскаягеральдика" (СПб., 1855); Абрамов, "Сибирская печати" ("ТобольскиеГубернские Ведомости", 1858,. № 47); А. Барсуков, "Правительственныепечати в Малороссии от Стефана Батория до Екатерины II" ("НевскаяСтарина", 1887, № 9); Родзевич, "0 русской сфрагистике" ("Вестникархеологии и истории", издан археологическим институтом, вып. VI, СПб.,1886). Б.. Р-в.
СФРАГИСТИКА         
и, мн. нет, ж. спец.
Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая печати и связанная с геральдикой и нумиз-матикой; то же, что сигиллография.
Сфрагистика         
(от греч. sphragís - печать)

сигиллография (от лат. sigillum - печать и греч. gráphō - пишу), вспомогательная историческая дисциплина, изучающая печати.

Печатью принято называть как штампы, вырезанные на твёрдом материале (камне, металле, кости и т. д.), - матрицы, так и оттиски их (на золоте, серебре, олове, воске, сургуче, бумаге и т. д.). Печать как признак удостоверения подлинности документа возникла впервые на Древнем Востоке (в Шумере, Египте и др.) и имела форму цилиндра (с изображениями и надписями), который прокатывали по сырой глиняной таблетке с текстом документа для нанесения на неё отпечатка. Перстневая печать-щиток, оттискивавшаяся на воске и различных мастиках, характерна для античных времени. В средние века в государствах Западной Европы, Византии, на Руси были распространены так называемые Печати вислые, которые оттискивались специальными матрицами на золоте (хрисовул), серебре (аргировул), свинце (моливдовул), воске, сургуче и т. д. и закреплялись на привешенном к документу шнуре. Приблизительно с 14-15 вв. вислая печать стала постепенно вытесняться односторонней прикладной, оттискивавшейся на воске и мастиках, а затем и с помощью красящих веществ. Эта разновидность печатей характерна и для настоящего времени. Местами (Ватикан) до 20 в. сохранялись вислые печати.

С. стала формироваться в 18 в. как отдел дипломатики (См. Дипломатика), её цели ограничивались датированием документа и установлением его подлинности (с помощью печатей на нём). С конца 19 в., когда в научный обиход были введены многочисленный печати, обнаруженные в результате раскопок и утратившие связь с документом (древнеегипетские, древне-вавилонские, древнеиндийские., парфянские, древнерусские и др.), начался новый этап в развитии С. как дисциплины, изучающей историю формирования и развития древних государственных институтов на основе хронологической классификации совокупности печатей, четко выявляющих изменения государственного аппарата. Это новое понимание С. нашло отражение в трудах учёных Г. Шлюмберже (Франция), Н. П. Лихачева и др. Материалы С. - важные источники изучения прикладного искусства, геральдики (См. Геральдика), нумизматики (См. Нумизматика), эпиграфики (См. Эпиграфика), ономастики (См. Ономастика), выяснения состава древних архивов. В СССР наблюдается заметный подъём С., что вызвано значительным расширением её материалов в результате успешных раскопок в Новгороде и Пскове. Русская С. делится на два основных раздела: 1) период бытования вислых металлических печатей (10-15 вв.); представлен главным образом обнаруженными в результате раскопок свинцовыми буллами (основные коллекции в Эрмитаже, Государственном историческом музее, Новгородском музее); 2) период бытования прикладных печатей (с 15 в.). Русские печати 10-15 вв. использовались только представителями высшей власти и по своей принадлежности делятся на княжеские, епископские, посадничьи, печати тысяцких, наместников и т. д. Особое развитие получили печати в Новгороде 12-15 вв. В результате их изучения получены важные данные для характеристики взаимоотношений князя и республики и выяснения главных этапов развития республиканской государственности (реформы конца 13 в., середины 14 в., начала 15 в.). С 15 в. сфера применения печатей расширилась (они стали использоваться частными лицами).

Лит.: Лихачев Н. П., Из лекций по сфрагистике, СПБ, 1899; его же, "Древнейшая сфрагистика". Из лекций по дипломатике, СПБ, 1906; его же, Материалы для истории византийской и русской сфрагистики, в. 1, Л., 1928; Черепнин Л. В., Русские феодальные архивы XIV - XV вв., ч. 1, М.-Л., 1948; Янин В. Л., Новгородские посадники, М., 1962; его же, Актовые печати древней Руси Х - XV вв., т. 1-2, М., 1970: Каменцева Е. И., Устюгов Н. В., Русская сфрагистика и геральдика, М., 1974; Schlumberger G., Sigillographie de l'Empire Byzantin, P., 1884; Laurent V., Le corpus des sceaux de l'Empire Byzantin, t. 5, [v. 1-2], P., 1963-65.

В. Л. Янин.

Золотые древнеегипетские печати-цилиндры времени IV династии (конец 28 - середина 26 вв. до н. э.).

Новгородская грамота начала 15 в. с печатями.

Βικιπαίδεια

Сфрагистика

Сфраги́стика (от др.-греч. σφραγίς «печать»), или сигѝллогра́фия (от лат. sigillum «печать») — вспомогательная историческая дисциплина, изучающая печати (матрицы) и их оттиски на различных материалах.

Παραδείγματα από το σώμα κειμένου για СФРАГИСТИКА
1. Как едко выразился консультировавший нас специалист, "геральдика, сфрагистика, фалеристика, вексиллология*1 и прочая нумизматика тут отдыхают, это уже просто сплошная филателия". После чего историки-архивисты предложили представить, как выглядела бы конструкция, когда Соловецкий камень держал бы в руках...
2. Частный вопрос родил интерес вообще к сфрагистике этого русского правителя". (Для тех, кто забыл, напомним: сфрагистика - наука о печатях.) Предметом исследования "Великокняжеской печати 14'7 г." являются "Описание красно-восковых печатей Ивана III Российского государственного архива древних актов", "Происхождение красновосковой печати 14'7 г.", "Титульная надпись печати 14'7 г.", "Изображение всадника-змееборца", "Изображение двуглавого орла" (все - названия глав)... Например, двуглавый орел, появившийся на русских медных монетах во времена Ивана III, "изначально имел иконографию религиозного характера, уходившую корнями в эпоху Древнего Востока.
Τι είναι Сфрагистика - ορισμός